步步神話套書：《屋頂千秋》、《風獅吼》、《九色鹿》
Vendor: 步步
Type: 3-8 童書繪本
內容簡介
用民俗、故事和傳說來澆灌學習的土壤，成為孩子們的養！
步步神話套書包含了《屋頂千秋》、《風獅吼》、《九色鹿》三本故事好看，
圖畫精采的神話好書。
在《屋頂千秋》裡，屋頂上盡忠職守的將守們，帶領我們進入辟邪文化的故事；
優美又神祕的《九色鹿》，告訴我們貪心和失信的結果；
造型逗趣、個個充滿活力的風獅爺，在《風獅吼》裡施展法術，造福鄉親。
步步神話套書包含了《屋頂千秋》、《風獅吼》、《九色鹿》三本故事好看，
圖畫精采的神話好書。
在《屋頂千秋》裡，屋頂上盡忠職守的將守們，帶領我們進入辟邪文化的故事；
優美又神祕的《九色鹿》，告訴我們貪心和失信的結果；
造型逗趣、個個充滿活力的風獅爺，在《風獅吼》裡施展法術，造福鄉親。
《屋頂千秋》
守護家宅大作戰，即將展開！
看屋頂上的風雲人物如何各顯身手，去煞除妖。
「這是一本臺灣屋簷傳說的創新故事，作者巧妙地融合本土避邪厭勝物，讀來峰迴路轉，充滿魅力！」——角斯角斯
「透過這本繪本的帶領，讓我們對台灣民間信仰有更深一層的認識，也更了解屋頂上不同辟邪物的象徵與意涵。想要引導孩子認識台灣這塊土地的風土民情，絕對不能忽略台灣民間信仰的豐富內裡。」——李貞慧(水平面面)
從前，在很深的山谷裡有一座村子，村民生活十分疾苦，住在村子裡的辟老爹決定採取行動，他費盡千辛萬苦、躲過鬼怪的追殺，終於見到黃仙人，在黃仙人的幫助下，村裡的乾旱獲得解決，黃仙人並且給了辟老爹一本祕笈，讓他能幫助村民度過各種難關，究竟這個祕笈裡記載了什麼?村民從此就能安居樂業了嗎?多年之後，出現在江湖上聞聲救苦的人又是誰呢?……
擅長用民俗作為創作題材的劉如桂，這次又出招了。她以民間常見的各種辟邪物為題，讓民宅屋頂上的瓦將軍、風雞、騰龍、七寶塔等辟邪物紛紛跳出來，各顯神通，跟擾亂人們生活的鬼怪與煞氣，展開一場屋頂上的龍爭虎鬥。本書以章回小說的形式呈現，帶著濃厚的講古風格，緊湊的情節加上奇幻的場景，以繪本的表現形式，讓各年齡層的讀者都容易閱讀。
辟邪物是民間為了追求人與自然的和諧、家的安定所設計出來的，觸角可延伸至文化、藝術、自然環境、信仰習俗等相關活動。以《屋頂千秋》為引，閱讀故事之餘，也能帶著孩子到戶外去抬頭看看各種辟邪物，體會先人的智慧，更能感受到人們對於家的重視。
《風獅吼》
擅長詮釋民俗題材的圖畫書作家劉如桂，再次以獅子為主題，
用逗趣又可愛的風獅爺，與亟需受到保護的生物--鱟，
創造一個巧妙結合傳統文化與生態的精采故事，
訴說人與自然的和平共處之道。
遼闊的海洋上，有一座美麗的島，但島上的樹木被居民砍伐來造屋、建船，久而久之，島上的林木都消失了，土地變得非常乾燥。島的北方有隻大鱟，每當大鱟呼吸吐出氣息時，島上就一片飛沙走石，成了一座風沙島。
人們飽受風害之苦，於是來到王爺廟請求神明來解決。村民得到王爺的指示後，在村落的入口，各設立一座「風獅爺」來鎮風。
風獅爺不負眾人的期待，與大鱟歷經幾次對決鱟，終於收服了大鱟，但牠卻有話要說!!連一旁的喜鵲媽媽都跳出來替大鱟說話，究竟大鱟有什冤屈？風害真的是大鱟所造成的嗎？風獅爺又該如何解決？風沙島的前途將會如何發展呢？
嘗試著以民俗角色作為創作主題的作品為數不少，但劉如桂可以說是其中的創新者，從劍獅系列開始，她便不斷的從民俗文化中提取素材，巧妙將他們揉雜在一起，並賦予新的意義。而這本風獅吼可以說是她另一個層次的創作，不僅有民俗更結合了生態，創造了憨厚的風獅爺與無辜的大鱟。書名取為《風獅吼》正是結合了風獅爺與大鱟的讀音，並且巧妙地呈現出風獅爺一聲巨吼鎮攝四方的威武。
故事中的風獅爺個個造型逗趣，又有不同法寶，書末附有詳細的民俗知識解說，讓孩子更了解風獅爺，提供更深層的閱讀樂趣。
《九色鹿》
用光與影之美，展現經典故事的雋永與優雅
傳統故事搭配古典細膩的類黑色剪影風格，
為經典帶來新視界。
《九色鹿》是一個傳統的經典故事，在敦煌石窟的牆上還保存這個故事的石刻畫。作者從玄鳥（太陽鳥），第三人稱的角度重新詮釋這個的故事，透過採藥人、王后與國王詮釋失信、貪婪與盲目所帶來的後果。讀來既具新意與深意，搭配黑色類剪影風格的典雅插畫，營造出一種優美的古典氛圍。
在沙漠那頭的皇宮裡，王后希望能夠延續自己的美貌，因此派採藥人森林尋找靈藥。這天，採藥人正在深山裡採藥時，不慎跌落河流之中，危急之時，九色鹿救了他的性命。採藥人希望可以報答九色鹿的救命之恩，而九色鹿只要採藥人不說出他的行蹤就好。但採藥人並沒有信守諾言，反而引來了一場災難……
採藥人破壞了與九色鹿的約定，將其神祕的行蹤透露給愛美想要鹿皮衣裳的王后。這個人會得到懲罰還是原諒呢？王后又會有什麼樣的後果呢？
本書特色
《屋頂千秋》
＊創新題材，結合民俗，讓孩子認識傳統文化，觸發多元探索。
＊章回小說與講古風格，搭配繪本形式，提供豐富的閱讀享受。
＊隨書附有辟邪大法，深度的認識傳統辟邪文化，體會人、家宅與自然的和諧之道。
《風獅吼》
＊創新題材，結合民俗與生態，讓孩子了解傳統文化，也認識環保議題。
＊故事深具趣味性，全手繪的圖畫，變化多端的畫面，提供豐富的閱讀享受。
＊書末附有民俗小知識，更深度的認識風獅爺文化與鱟的生態。
《九色鹿》
＊以全新角度詮釋經典故事，兼具新意和深意。
＊以嶄新的類黑色剪影插圖風格，展現優雅與神祕的古典氛圍。
＊由台北愛樂「音樂開門之兒童床邊音樂故事」主持人邱姐姐配音，完整故事MP3 供讀者免費下載，增加閱讀的新體驗。
名人推薦
角斯角斯(知名插畫家)
盧方方(童書作家、親職教育講師)
李貞慧 （知名部落客水瓶面面、兒童文學工作者）
王慧君(宜蘭縣北城國小老師、宜蘭縣國語文領域輔導團)
張碧珊(新市國小老師)
劉怡伶 (台中怡欣國小老師、教育部閱讀推手、臺中市Super教師)
欲罷不能推薦
作者介紹
作、繪者簡介
劉如桂
喜歡畫畫，喜歡寫故事，出了幾本圖畫書:
《風獅吼》、《劍獅出巡》、《劍獅擒魚》、《劍獅祈福》、《到底少了什麼？》、《塑膠袋流浪記》。
作者簡介
林秀穗
從小喜歡做夢、發呆，希望將所有夢想都揉入故事的麵糰裡，烘焙出大家喜歡的故事，讓故事像好吃的餅乾一樣，飄香久久，餘韻無窮。曾獲第7屆陳國政兒童文學獎、第18、20屆信誼幼兒文學獎佳作與首獎、第2屆豐子愷兒童圖畫書獎評審委員獎、入圍2010年行政院新聞局第4屆數位出版金鼎獎等。作品有《小丑、兔子、魔術師》、《癩蝦蟆與變色龍》、《進城》與數十本小說。
繪者簡介
廖健宏
喜歡看電影吃爆米花，喜歡邊洗澡邊唱歌，最喜歡老婆煮的料理。曾獲第7、8屆陳國政兒童文學獎、第6屆國語日報兒童文學牧笛獎、「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物、第18、20屆信誼幼兒文學獎佳作與首獎、首屆信誼圖畫書獎、第2屆豐子愷兒童圖畫書獎評審委員獎、2011年波隆那兒童書展東方小美人台灣館推薦原創童漫繪者之一。代表作有《小丑、兔子、魔術師》《癩蝦蟆與變色龍》、《進城》、《我不要打針》等。
劉如桂
喜歡畫畫，喜歡寫故事，出了幾本圖畫書:
《風獅吼》、《劍獅出巡》、《劍獅擒魚》、《劍獅祈福》、《到底少了什麼？》、《塑膠袋流浪記》。
作者簡介
林秀穗
從小喜歡做夢、發呆，希望將所有夢想都揉入故事的麵糰裡，烘焙出大家喜歡的故事，讓故事像好吃的餅乾一樣，飄香久久，餘韻無窮。曾獲第7屆陳國政兒童文學獎、第18、20屆信誼幼兒文學獎佳作與首獎、第2屆豐子愷兒童圖畫書獎評審委員獎、入圍2010年行政院新聞局第4屆數位出版金鼎獎等。作品有《小丑、兔子、魔術師》、《癩蝦蟆與變色龍》、《進城》與數十本小說。
繪者簡介
廖健宏
喜歡看電影吃爆米花，喜歡邊洗澡邊唱歌，最喜歡老婆煮的料理。曾獲第7、8屆陳國政兒童文學獎、第6屆國語日報兒童文學牧笛獎、「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物、第18、20屆信誼幼兒文學獎佳作與首獎、首屆信誼圖畫書獎、第2屆豐子愷兒童圖畫書獎評審委員獎、2011年波隆那兒童書展東方小美人台灣館推薦原創童漫繪者之一。代表作有《小丑、兔子、魔術師》《癩蝦蟆與變色龍》、《進城》、《我不要打針》等。
序
作者序
一起來會會屋頂上的風雲人物們！－《屋頂千秋》
劉如桂
從小居住在台南府城，大街小巷裡有許多的廟宇佇立，不管是 大廟小廟的屋頂上，總會點綴著華麗而繽紛的裝飾物。仔細的看， 屋頂上有神仙、龍、鳳凰、魚、麒麟、寶塔、花草……等等，布滿 在屋頂上，看上去就像是屋頂上正在搬演好幾齣戲劇，每個角色都 有自己的故事。從小看到大只覺得有趣，也沒有特別去關注。直到 在 2008 年繪製劍獅出巡的圖畫書時，翻閱了一些台灣辟邪物的相關 書籍，才認識到台灣辟邪物文化的豐富多元，從護佑個人、家宅， 到廟宇、村落等各式各樣的辟邪物，你想得到的或想不到的都有。
我也曾在金門和台南的安平，看到立在屋頂上的瓦將軍，舉起 雙手朝向天空的小小身影，展現一股威風凜凜的氣勢，想像他正與 風神或鬼怪對抗，一場家宅保衛戰就在屋頂上開展。對於前人有如 此豐富的想像力，並應用在居住的生活空間裡，呈現了民間文化的 創造力，便忍不住想要讓大家認識這些有趣的辟邪物，所以一鼓作 氣把他們集結編成故事。
前人為了安居樂業，依著各自的需求，賦予這些辟邪物各種功 能，把他們安置在屋頂、門楣、門口、路口等處，無形的架設了一 整套防衛系統，讓人居住在這個空間裡，可以安心的面對天地間的 不可測。這些在精神層面上所創造的辟邪物，每個都隱含著不同的 辟邪鎮守的意思，當中包含神話、宗教信仰、敬畏天地、風水等內涵， 安定了世世代代人的心，至今仍在我們的生活中延續著，有的在金 門的屋頂上，有的在台南的屋頂或門楣上，護衛著一家人的平安。
幾年前，台南的安平開始了屋頂風獅爺的復育計畫，創造出各 式各樣有趣的風獅爺，也陸續被安置在屋頂上，一場屋頂風雲會， 已然在這裡展開，如果有機會來到台南安平，可別忘了來會會這些 屋頂上的風獅爺喔。
為抗風的守護神「風獅爺」寫故事－《風獅吼》
劉如桂
多年前因為嚮往離島的生活，所以特地去了金門工作，在工作之餘，開始騎著腳踏車或坐公車在島上慢遊，經常在各個村落口、村落裡、屋頂上、牆上，遇到各式各樣大小不一的風獅爺，有的兇猛、有的沉穩、有的帶著憨厚的笑臉，每一尊風獅爺都很具有故事性。尤其披上了紅披肩，那威武的架勢好似隨時要起而抗風。
風獅爺的由來，根據文獻記載是因為早期的金門為了發展鹽業，大量砍伐樹木，加上海盜侵犯，縱火燒毀林木。到了鄭成功時期，為了打仗需要製造船艦，又在金門大量伐林，導致森林受到嚴重破壞。原本島上就經常受東北季風的吹襲，土地裸露使風害問題更加嚴重，當地居民為了防止風害，於是設立了風獅爺來鎮風止煞，形成金門處處是風獅爺的特殊文化景觀。
在金門有許多跟風獅爺有關的傳說，其中一則提到：「在金門北方對岸有個魟魚穴，因地理風水的關係，人們在那個魟魚穴上蓋了一間媽祖廟，但每當魟魚吐氣時，就會把風帶到金門來，大風吹起便是飛砂走石，風沙甚至淹沒了村莊......。」當時讀到這篇傳說故事時，覺得非常有趣，同時也想起金門另外一個具代表性的生物——鱟。我住在金門時，曾經在海邊撿到稚鱟殼，在金門的水產試驗所也看過的成鱟。所以就把這則傳說故事中的魟魚改成鱟，讓牠擔任風神的角色。
以前不了解劍獅和風獅爺，只知道它們都是傳統文化中的辟邪物，常會混為一談。但自從出版了劍獅系列童書，才知道傳統文化中以獅子為造型的辟邪物，會因為地理環境及當地人的心理需求，而演變出符合在地需求的樣子與功能。因而興起了想為抗風的守護神「風獅爺」寫故事的念頭，希望讓大小朋友認識遠在金門的風獅爺和台南安平的劍獅有著各自的使命，擔負著人們的不同期待。
圖畫書裡的修行－《九色鹿》
林秀穗、廖健宏
談起《九色鹿》圖畫書的創作，低頭數數手指，應該經歷了至少二十四個月以上，也就是說有兩年多的時間，或進行、或停頓，但心總是牽掛，好似繫著一條線，隨時扯扯線頭，又回來埋首於創作中。
會有這樣的狀況，因為壓力實在不小，一來「九色鹿」是佛陀的故事，取自佛經《鹿王本生論》，再則因為「九色鹿」圖畫書的版本，過去已經有許多知名前輩創作過，如果不能有新的說故事方式和有別於之前作品的畫作風格，就失去了再創作這部作品的價值。
於是我們想了又想，最終決定在故事裡加入一個新角色。是什麼樣的角色呢？我們加入了一隻鳥，讓玄鳥（太陽鳥）來擔起說整個故事的重責大任，有了這個決定後，文章的部分還算順利的往下進行，過程中到底修改過幾回？現在已經不大記得了，不過應該不會少於十次吧！
再來是圖畫創作的部分，因為圖畫書畢竟是以圖文並重來呈現的一種講故事方式，圖畫的思考與呈現非常重要。如何在不失自我風格的情況下，又能讓人耳目一新呢？關於這點，健宏思考了很久，首要問題就是角色的造型，從鹿、人物、場景等，到初步的草圖，經過討論和調整，再進階到再細一點的草圖，又經過討論和調整，最後才是上色的階段，這個部分健宏思考了幾個星期，既想保有自我特色（黑色類剪影），又希望有別於以往的技法，融入色彩。最後嘗試以仿古絲絹的感覺設計底色，加入現代感的造型，畫出心目中的九色鹿。
在文稿和圖稿的反覆修改中，我們常說創作其實也是一種修行，在反反覆覆修改中，第一個要面對的是自己心魔的考驗，在一次次對自己提出不滿意的質疑中，尋找到最歡喜的結果，然後發現，隨著每次的修改，故事都朝著讓自己意想不到的驚喜前進，然後一再一再的修改，直到完成（不只是我們喔，編輯從排版到封面的設計，也是如此。），說實在真的有點像人生，對吧？
另外一提，在這次創作中，由於前後歷經了兩年多，我們也發現一件有趣的事：《九色鹿》連續三年參加了小房子舉辦的圖畫書原畫展，每次展出的畫都有所不同，呈現出不同創作階段的不同風貌，讓人清楚看見一本圖畫書誕生的脈絡。我們想，這應該是一件非常有趣的事。
推薦文
展現光與影之美的繪本－《九色鹿》
鄭明進
從光與影說起
當我看到《九色鹿》這本書打樣稿的時候，心裡有一股熱發出來！高興的是，這一對繪本的好搭檔又花了三年時間，完成了一本充滿光影之美的新穎繪本。在我的想法裡，光和影在我們的生活中有很重要的意義，我認為「光」有太陽的光、月亮的光、蠟燭的光、火把的光、電燈的光等等，有「光」就有「影」，以光和影之美來創作繪本是很有創意的！
我記得在2007年曾經推薦這一對好搭檔所創作的《小丑、兔子、魔術師》，在推薦文〈感受光與影之美〉中，我稱許它不只是把光與影的美發揮得淋漓盡致，黑白效果極佳，也是本童趣十足，獨創性很高的繪本。
九色鹿出版了
如今相隔十年，兩位文圖作者又有新書《九色鹿》要出版了！這是他們經過三年時光，不斷挑戰自我的一本力作！
我很欣賞在故事中巧妙安排了一隻玄鳥（太陽鳥），扮演散播故事種子的說故事人，讓故事更順暢、更有童趣：畫家讓玄鳥在每個畫面和主角採藥人出現在不同的地方，演出了很精彩的紙上電影故事！當然我最佩服的是畫家勇於挑戰自己的精神，不同以往的黑白對比，他在黑白中融入了低彩度的色彩，使畫面更加自然，也更具有空間感的意境。
光與影中的色彩點綴
請看看封面，那一隻黑影的雄鹿，身上畫了小小色點、色塊，在我們的眼中，產生了微妙的色光，帶來視覺上、心裡上的神祕感。翻開第六頁，黑影中的樹林細看之下，層次豐富，草叢中則出現了低彩度的藍與灰，更增添了森林的空間之美。
人物的誇張表現
故事中像王后、國王這樣重要的人物，畫家運用了近焦距、誇大的造型，讓他們在畫面上充分表現威嚴、權勢的樣子，特別是臉部表情、姿態和衣著，都有搶眼的視覺表現。
請看第十六到十七頁，畫面中，王后穿著五彩繽紛的華麗衣服，象徵心中想要擁有九色鹿皮製成的衣裳，畫家用誇張的手法，把王后內心的渴望表現得淋漓盡致！再看第十八到十九頁，以近景誇大的人物造型，帶出國王威嚴的態勢，尤其誇大手的特寫，表現得真是生動無比！
豪放燦爛的表現
第二十四到二十五頁是本書中最富色彩感的畫面，九色鹿周圍突然散發一片片明度很高、色彩層出的花瓣，匯成了色彩燦爛的大圖，光芒四射！整幅畫變成金黃色的神奇世界，美不勝收！
這真是一本獨創性很高又亮眼的傑出繪本！
絕妙設計，讓大小讀者都捨不得放下的好書－《屋頂千秋》
盧怡方
以屋頂上的辟邪物為題，《屋頂千秋》介紹常見的民宅守護神種類與作用，例如：風雞有鎮風煞、除蟻害的作用；烘爐有去除穢氣與去濕的效果。但一本書如果只是知識性的介紹，不一定能引起讀者興趣，特別是雷達敏銳的孩子，書籍內容若愛說教或填鴨知識，肯定無法入孩子的眼。《屋頂千秋》的絕妙設計，讓大小讀者都捨不得放下書，即便帶上它出遊，都很適合。
本書採用章回小說的形式，分為【第一回：傳說中的秘笈】與【第二回：葫蘆君】，文末最後留有伏筆「不知這次，他是乘著青龍還是騎著白虎去幫人呢？」與章回小說慣用「欲知後事如何，且聽下回分解」作結，有異曲同工之妙。內容充滿降妖伏魔的奇幻色彩，這種妖魔出招，奇人使出法寶與之對戰，制服鬼怪的套數，不論哪個年代的孩子都很著迷。
故事發生在一座山谷裡的村落中，由於村人辟老爹得到黃仙人贈予的秘笈，當鬼怪召喚蟲子大軍，辟老爹依照秘笈用泥巴捏了一隻「風雞」，安置在屋頂，只見「風雞」施法，將蟲子吞進肚子裡；又有一次鬼怪引來一股強旋風，辟老爹急忙捏了一個「瓦將軍」，置於屋頂，只見「瓦將軍」強弓一拉射中風眼，坐騎神獅怒吼，鎮住了風。大戰五回合後，鬼怪最終被鎮壓在「五指山」下，村落得以風調雨順，五穀豐收。然而，故事並未結束，話說三界之間流傳著一卷能消災解厄的秘笈。為搶奪此秘笈，人、鬼、仙各使出看家本領，最後秘笈落入一個抓魚的孩童手中……。
文本的場景、角色與情節設定，都帶有濃厚的民間講古味道，緊扣章回小說擅長營造的故事氛圍，加之以繪本的表現形式，不僅使本書顯得獨特，也讓各年齡層的讀者都容易閱讀。以《屋頂千秋》為引，帶著孩子走到室外尋找、研究各種屋頂辟邪物，觸角可延伸至文化、藝術、自然環境、信仰習俗等相關活動。透過一本好書為中心，引發各種領域的探索，在探索中建構能力，讀讀玩玩，這是最好的學習經驗了。
從屋頂辟邪物看見對家的重視－《屋頂千秋》
張碧珊(新市國小老師)
到歐洲參觀教堂建築時，常會被屋頂上那一座座的怪物雕像所吸引，原來這些攀附牆上的怪物叫做吐水獸，一來有鎮守保護的作用，二來就是把屋頂上流下來的雨水通過嘴上的孔排出，以免雨水沿著建築物的牆壁流下來。在欣喜見識這西方奇特的文化之餘，思考著，我們東方文化在屋頂上做文章，不但不遜於西方，更為五花八門呢!
擅長詮釋民俗題材的圖畫書作家劉如桂，繼《劍獅》系列和《風獅吼》之後，將他所蒐集的屋頂上守護神，為孩子創作了《屋頂千秋》這本書，細數台灣傳統建築屋頂上的辟邪物。原來那些瓦將軍、七寶塔、風雞、祥龍、烘爐、鯉魚碗、八卦牌、小石獅都各有其意涵呢!有鎮風、祈雨、滅火、除蟲、擋煞、防潮，舉凡居家安全，都是寄託在這一尊尊的守護神上。從人們這樣的舉動看來，可以發現我們對家的重視。
隨著時代變遷，我們的建築，不管是工程或樣式，都已西化，居家安全也有更多科技守護，讓人安心。但是敬畏天地的態度並不是隨著文明發展就要抹去，而是仍要用謙卑的心態，看待自然的力量。過去那些默默為人們守在屋頂上的辟邪物少見，僅留存於廟宇或是傳統閩式建築能見到祂們的蹤跡，但仍有必要讓孩子感受老祖先的發想既浪漫又有智慧，而這也是我們與眾不同的文化。
以工藝遺產訴說的好故事－《屋頂千秋》
劉怡伶 (台中怡欣國小老師、教育部閱讀推手、臺中市Super教師)
臺灣自鄭成功趕走荷蘭人自今約350多年的歷史，樸質的傳統文化一直是先民的智慧，因此，居住在臺灣對於建築的文化認知，須從民間找尋歷史遺留下來的痕跡，無論是建築、祭祀儀軌、器皿等，歷經改朝換代的淬鍊，越顯現其豐富的意涵與價值。自己一直對於這些留下來歷史足跡，深深感覺是先人對後世子孫一種溫暖而強韌的愛，因為遺留下這許多文化中，其實也傳遞無數的擔心與憂慮。
對於劉如桂小姐的作品是從《風獅吼》開始，喜歡她對台灣民俗文物的描繪，透過生動有趣的文字描寫與簡單的色系繪圖呈現，讓這些原本設置在屋頂上冰冷、堅硬的藝術作品(辟邪物)終於被認識，這些都是老祖宗們傳遞的生命智慧與價值。很開心終於等到她的新作品，由步步出版社出版的《屋頂千秋》，又再次見識到她為這些工藝遺產說故事的功力，好似將珍貴的歷史遺產再次展現風華。
這是一本非常值得推薦的閱讀補充教材，配合國小的生活、社會及藝術與人文課程，擴充孩子們對於臺灣傳統建築的基本認知與裝飾物品的欣賞。回到單純美好的時代裡，跳脫宗教的框架單純的信仰，就是人類生存的本能，乞求生活的安定與祥和，因此，與天地共存共生成為基本的信仰，這些最原始的目標除了與超自然的「溝通」之外，即是追溯至個人與族群生命的保存與延續。
令人感動的是透過此書將能具體反映出當時民間傳統的空間觀念，有著人與自然的敬畏，透過這類辟邪物的製作，呈現出多樣的豐富象徵意義，蘊含情感的載體也充滿著樸實的形象貼切的表現出臺灣傳統漢人社會的民俗趣味，更對於文物的藝術風貌的展現。
生活處處是學問－《屋頂千秋》
王慧君(宜蘭縣北城國小老師、宜蘭縣國語文領域輔導團、天下雜誌2013年的閱讀典範教師)
「不可以用手指月亮哦！不然會被割耳朵。」
「幫嬰兒洗澡時要放一塊石頭在澡盆裡，這是幫孩子『做膽』，小嬰兒才不會常哭鬧或被嚇到。」
這些話或許你聽過，甚至做過，或許第一次聽聞就覺得荒誕不羈。不過，有時候它為生活帶來一些樂趣、為大地萬物帶來神祕、為無助的狀況帶來一絲希望。
初見「屋頂千秋」就深深為之吸引！我本愛聽一些傳說、典故，如同「成語故事」，有更讓人心領神會、印象深刻的功用。總覺得先人的想像力真豐富，聯想力更是常具畫龍點睛之效果。
如同書裡的故事：村莊有難，但有先人能解，辟老爹如英雄人物般得先人祕笈一一化解，最後壓制鬼煞，讓村民安居樂業。一條狀似尋常的故事線，卻將傳統建築屋頂上的辟邪物如「吉祥龍」、「鯉魚碗」、「風雞」、「瓦將軍」到「五指山」……，做了最詳盡的解說。而這解釋說明的功力真了得！首先，這在屋頂上的傳統建築已不多見，不過，這些卻跟先人生活息息相關，在那個不是處處講求科學的時代，甚至生病都不是借助醫生醫療的年代，這重要的事只能借助一些「神力」！作者藉由「龍─翻雲覆雨」、「鯉魚─噴水滅火」、「將軍─射箭陣風」……，從各種動物、人物的習性、生態著手，讓讀者更能抓住辟邪物特徵及作用。最後再加上第二回「葫蘆君」，讓讀者更明瞭為何現今房屋上還常見一些辟邪物，如常見「八卦鏡」，讀來更貼近讀者們的現實世界。
如果說先人的智慧從傳統屋頂上各式辟邪物可見一般，那本書作者的寫作用心及說故事功力更可從此書故事架構鋪陳讀出趣味及頓悟。
也期許此書打開孩子們追根究柢的求知精神，發現生活中一些存在或流傳已久的事物，體會其奧妙及神奇，感受先人用心生活的軌跡，「生活處處是學問」不是嗎？
一起來會會屋頂上的風雲人物們！－《屋頂千秋》
劉如桂
從小居住在台南府城，大街小巷裡有許多的廟宇佇立，不管是 大廟小廟的屋頂上，總會點綴著華麗而繽紛的裝飾物。仔細的看， 屋頂上有神仙、龍、鳳凰、魚、麒麟、寶塔、花草……等等，布滿 在屋頂上，看上去就像是屋頂上正在搬演好幾齣戲劇，每個角色都 有自己的故事。從小看到大只覺得有趣，也沒有特別去關注。直到 在 2008 年繪製劍獅出巡的圖畫書時，翻閱了一些台灣辟邪物的相關 書籍，才認識到台灣辟邪物文化的豐富多元，從護佑個人、家宅， 到廟宇、村落等各式各樣的辟邪物，你想得到的或想不到的都有。
我也曾在金門和台南的安平，看到立在屋頂上的瓦將軍，舉起 雙手朝向天空的小小身影，展現一股威風凜凜的氣勢，想像他正與 風神或鬼怪對抗，一場家宅保衛戰就在屋頂上開展。對於前人有如 此豐富的想像力，並應用在居住的生活空間裡，呈現了民間文化的 創造力，便忍不住想要讓大家認識這些有趣的辟邪物，所以一鼓作 氣把他們集結編成故事。
前人為了安居樂業，依著各自的需求，賦予這些辟邪物各種功 能，把他們安置在屋頂、門楣、門口、路口等處，無形的架設了一 整套防衛系統，讓人居住在這個空間裡，可以安心的面對天地間的 不可測。這些在精神層面上所創造的辟邪物，每個都隱含著不同的 辟邪鎮守的意思，當中包含神話、宗教信仰、敬畏天地、風水等內涵， 安定了世世代代人的心，至今仍在我們的生活中延續著，有的在金 門的屋頂上，有的在台南的屋頂或門楣上，護衛著一家人的平安。
幾年前，台南的安平開始了屋頂風獅爺的復育計畫，創造出各 式各樣有趣的風獅爺，也陸續被安置在屋頂上，一場屋頂風雲會， 已然在這裡展開，如果有機會來到台南安平，可別忘了來會會這些 屋頂上的風獅爺喔。
為抗風的守護神「風獅爺」寫故事－《風獅吼》
劉如桂
多年前因為嚮往離島的生活，所以特地去了金門工作，在工作之餘，開始騎著腳踏車或坐公車在島上慢遊，經常在各個村落口、村落裡、屋頂上、牆上，遇到各式各樣大小不一的風獅爺，有的兇猛、有的沉穩、有的帶著憨厚的笑臉，每一尊風獅爺都很具有故事性。尤其披上了紅披肩，那威武的架勢好似隨時要起而抗風。
風獅爺的由來，根據文獻記載是因為早期的金門為了發展鹽業，大量砍伐樹木，加上海盜侵犯，縱火燒毀林木。到了鄭成功時期，為了打仗需要製造船艦，又在金門大量伐林，導致森林受到嚴重破壞。原本島上就經常受東北季風的吹襲，土地裸露使風害問題更加嚴重，當地居民為了防止風害，於是設立了風獅爺來鎮風止煞，形成金門處處是風獅爺的特殊文化景觀。
在金門有許多跟風獅爺有關的傳說，其中一則提到：「在金門北方對岸有個魟魚穴，因地理風水的關係，人們在那個魟魚穴上蓋了一間媽祖廟，但每當魟魚吐氣時，就會把風帶到金門來，大風吹起便是飛砂走石，風沙甚至淹沒了村莊......。」當時讀到這篇傳說故事時，覺得非常有趣，同時也想起金門另外一個具代表性的生物——鱟。我住在金門時，曾經在海邊撿到稚鱟殼，在金門的水產試驗所也看過的成鱟。所以就把這則傳說故事中的魟魚改成鱟，讓牠擔任風神的角色。
以前不了解劍獅和風獅爺，只知道它們都是傳統文化中的辟邪物，常會混為一談。但自從出版了劍獅系列童書，才知道傳統文化中以獅子為造型的辟邪物，會因為地理環境及當地人的心理需求，而演變出符合在地需求的樣子與功能。因而興起了想為抗風的守護神「風獅爺」寫故事的念頭，希望讓大小朋友認識遠在金門的風獅爺和台南安平的劍獅有著各自的使命，擔負著人們的不同期待。
圖畫書裡的修行－《九色鹿》
林秀穗、廖健宏
談起《九色鹿》圖畫書的創作，低頭數數手指，應該經歷了至少二十四個月以上，也就是說有兩年多的時間，或進行、或停頓，但心總是牽掛，好似繫著一條線，隨時扯扯線頭，又回來埋首於創作中。
會有這樣的狀況，因為壓力實在不小，一來「九色鹿」是佛陀的故事，取自佛經《鹿王本生論》，再則因為「九色鹿」圖畫書的版本，過去已經有許多知名前輩創作過，如果不能有新的說故事方式和有別於之前作品的畫作風格，就失去了再創作這部作品的價值。
於是我們想了又想，最終決定在故事裡加入一個新角色。是什麼樣的角色呢？我們加入了一隻鳥，讓玄鳥（太陽鳥）來擔起說整個故事的重責大任，有了這個決定後，文章的部分還算順利的往下進行，過程中到底修改過幾回？現在已經不大記得了，不過應該不會少於十次吧！
再來是圖畫創作的部分，因為圖畫書畢竟是以圖文並重來呈現的一種講故事方式，圖畫的思考與呈現非常重要。如何在不失自我風格的情況下，又能讓人耳目一新呢？關於這點，健宏思考了很久，首要問題就是角色的造型，從鹿、人物、場景等，到初步的草圖，經過討論和調整，再進階到再細一點的草圖，又經過討論和調整，最後才是上色的階段，這個部分健宏思考了幾個星期，既想保有自我特色（黑色類剪影），又希望有別於以往的技法，融入色彩。最後嘗試以仿古絲絹的感覺設計底色，加入現代感的造型，畫出心目中的九色鹿。
在文稿和圖稿的反覆修改中，我們常說創作其實也是一種修行，在反反覆覆修改中，第一個要面對的是自己心魔的考驗，在一次次對自己提出不滿意的質疑中，尋找到最歡喜的結果，然後發現，隨著每次的修改，故事都朝著讓自己意想不到的驚喜前進，然後一再一再的修改，直到完成（不只是我們喔，編輯從排版到封面的設計，也是如此。），說實在真的有點像人生，對吧？
另外一提，在這次創作中，由於前後歷經了兩年多，我們也發現一件有趣的事：《九色鹿》連續三年參加了小房子舉辦的圖畫書原畫展，每次展出的畫都有所不同，呈現出不同創作階段的不同風貌，讓人清楚看見一本圖畫書誕生的脈絡。我們想，這應該是一件非常有趣的事。
推薦文
展現光與影之美的繪本－《九色鹿》
鄭明進
從光與影說起
當我看到《九色鹿》這本書打樣稿的時候，心裡有一股熱發出來！高興的是，這一對繪本的好搭檔又花了三年時間，完成了一本充滿光影之美的新穎繪本。在我的想法裡，光和影在我們的生活中有很重要的意義，我認為「光」有太陽的光、月亮的光、蠟燭的光、火把的光、電燈的光等等，有「光」就有「影」，以光和影之美來創作繪本是很有創意的！
我記得在2007年曾經推薦這一對好搭檔所創作的《小丑、兔子、魔術師》，在推薦文〈感受光與影之美〉中，我稱許它不只是把光與影的美發揮得淋漓盡致，黑白效果極佳，也是本童趣十足，獨創性很高的繪本。
九色鹿出版了
如今相隔十年，兩位文圖作者又有新書《九色鹿》要出版了！這是他們經過三年時光，不斷挑戰自我的一本力作！
我很欣賞在故事中巧妙安排了一隻玄鳥（太陽鳥），扮演散播故事種子的說故事人，讓故事更順暢、更有童趣：畫家讓玄鳥在每個畫面和主角採藥人出現在不同的地方，演出了很精彩的紙上電影故事！當然我最佩服的是畫家勇於挑戰自己的精神，不同以往的黑白對比，他在黑白中融入了低彩度的色彩，使畫面更加自然，也更具有空間感的意境。
光與影中的色彩點綴
請看看封面，那一隻黑影的雄鹿，身上畫了小小色點、色塊，在我們的眼中，產生了微妙的色光，帶來視覺上、心裡上的神祕感。翻開第六頁，黑影中的樹林細看之下，層次豐富，草叢中則出現了低彩度的藍與灰，更增添了森林的空間之美。
人物的誇張表現
故事中像王后、國王這樣重要的人物，畫家運用了近焦距、誇大的造型，讓他們在畫面上充分表現威嚴、權勢的樣子，特別是臉部表情、姿態和衣著，都有搶眼的視覺表現。
請看第十六到十七頁，畫面中，王后穿著五彩繽紛的華麗衣服，象徵心中想要擁有九色鹿皮製成的衣裳，畫家用誇張的手法，把王后內心的渴望表現得淋漓盡致！再看第十八到十九頁，以近景誇大的人物造型，帶出國王威嚴的態勢，尤其誇大手的特寫，表現得真是生動無比！
豪放燦爛的表現
第二十四到二十五頁是本書中最富色彩感的畫面，九色鹿周圍突然散發一片片明度很高、色彩層出的花瓣，匯成了色彩燦爛的大圖，光芒四射！整幅畫變成金黃色的神奇世界，美不勝收！
這真是一本獨創性很高又亮眼的傑出繪本！
絕妙設計，讓大小讀者都捨不得放下的好書－《屋頂千秋》
盧怡方
以屋頂上的辟邪物為題，《屋頂千秋》介紹常見的民宅守護神種類與作用，例如：風雞有鎮風煞、除蟻害的作用；烘爐有去除穢氣與去濕的效果。但一本書如果只是知識性的介紹，不一定能引起讀者興趣，特別是雷達敏銳的孩子，書籍內容若愛說教或填鴨知識，肯定無法入孩子的眼。《屋頂千秋》的絕妙設計，讓大小讀者都捨不得放下書，即便帶上它出遊，都很適合。
本書採用章回小說的形式，分為【第一回：傳說中的秘笈】與【第二回：葫蘆君】，文末最後留有伏筆「不知這次，他是乘著青龍還是騎著白虎去幫人呢？」與章回小說慣用「欲知後事如何，且聽下回分解」作結，有異曲同工之妙。內容充滿降妖伏魔的奇幻色彩，這種妖魔出招，奇人使出法寶與之對戰，制服鬼怪的套數，不論哪個年代的孩子都很著迷。
故事發生在一座山谷裡的村落中，由於村人辟老爹得到黃仙人贈予的秘笈，當鬼怪召喚蟲子大軍，辟老爹依照秘笈用泥巴捏了一隻「風雞」，安置在屋頂，只見「風雞」施法，將蟲子吞進肚子裡；又有一次鬼怪引來一股強旋風，辟老爹急忙捏了一個「瓦將軍」，置於屋頂，只見「瓦將軍」強弓一拉射中風眼，坐騎神獅怒吼，鎮住了風。大戰五回合後，鬼怪最終被鎮壓在「五指山」下，村落得以風調雨順，五穀豐收。然而，故事並未結束，話說三界之間流傳著一卷能消災解厄的秘笈。為搶奪此秘笈，人、鬼、仙各使出看家本領，最後秘笈落入一個抓魚的孩童手中……。
文本的場景、角色與情節設定，都帶有濃厚的民間講古味道，緊扣章回小說擅長營造的故事氛圍，加之以繪本的表現形式，不僅使本書顯得獨特，也讓各年齡層的讀者都容易閱讀。以《屋頂千秋》為引，帶著孩子走到室外尋找、研究各種屋頂辟邪物，觸角可延伸至文化、藝術、自然環境、信仰習俗等相關活動。透過一本好書為中心，引發各種領域的探索，在探索中建構能力，讀讀玩玩，這是最好的學習經驗了。
從屋頂辟邪物看見對家的重視－《屋頂千秋》
張碧珊(新市國小老師)
到歐洲參觀教堂建築時，常會被屋頂上那一座座的怪物雕像所吸引，原來這些攀附牆上的怪物叫做吐水獸，一來有鎮守保護的作用，二來就是把屋頂上流下來的雨水通過嘴上的孔排出，以免雨水沿著建築物的牆壁流下來。在欣喜見識這西方奇特的文化之餘，思考著，我們東方文化在屋頂上做文章，不但不遜於西方，更為五花八門呢!
擅長詮釋民俗題材的圖畫書作家劉如桂，繼《劍獅》系列和《風獅吼》之後，將他所蒐集的屋頂上守護神，為孩子創作了《屋頂千秋》這本書，細數台灣傳統建築屋頂上的辟邪物。原來那些瓦將軍、七寶塔、風雞、祥龍、烘爐、鯉魚碗、八卦牌、小石獅都各有其意涵呢!有鎮風、祈雨、滅火、除蟲、擋煞、防潮，舉凡居家安全，都是寄託在這一尊尊的守護神上。從人們這樣的舉動看來，可以發現我們對家的重視。
隨著時代變遷，我們的建築，不管是工程或樣式，都已西化，居家安全也有更多科技守護，讓人安心。但是敬畏天地的態度並不是隨著文明發展就要抹去，而是仍要用謙卑的心態，看待自然的力量。過去那些默默為人們守在屋頂上的辟邪物少見，僅留存於廟宇或是傳統閩式建築能見到祂們的蹤跡，但仍有必要讓孩子感受老祖先的發想既浪漫又有智慧，而這也是我們與眾不同的文化。
以工藝遺產訴說的好故事－《屋頂千秋》
劉怡伶 (台中怡欣國小老師、教育部閱讀推手、臺中市Super教師)
臺灣自鄭成功趕走荷蘭人自今約350多年的歷史，樸質的傳統文化一直是先民的智慧，因此，居住在臺灣對於建築的文化認知，須從民間找尋歷史遺留下來的痕跡，無論是建築、祭祀儀軌、器皿等，歷經改朝換代的淬鍊，越顯現其豐富的意涵與價值。自己一直對於這些留下來歷史足跡，深深感覺是先人對後世子孫一種溫暖而強韌的愛，因為遺留下這許多文化中，其實也傳遞無數的擔心與憂慮。
對於劉如桂小姐的作品是從《風獅吼》開始，喜歡她對台灣民俗文物的描繪，透過生動有趣的文字描寫與簡單的色系繪圖呈現，讓這些原本設置在屋頂上冰冷、堅硬的藝術作品(辟邪物)終於被認識，這些都是老祖宗們傳遞的生命智慧與價值。很開心終於等到她的新作品，由步步出版社出版的《屋頂千秋》，又再次見識到她為這些工藝遺產說故事的功力，好似將珍貴的歷史遺產再次展現風華。
這是一本非常值得推薦的閱讀補充教材，配合國小的生活、社會及藝術與人文課程，擴充孩子們對於臺灣傳統建築的基本認知與裝飾物品的欣賞。回到單純美好的時代裡，跳脫宗教的框架單純的信仰，就是人類生存的本能，乞求生活的安定與祥和，因此，與天地共存共生成為基本的信仰，這些最原始的目標除了與超自然的「溝通」之外，即是追溯至個人與族群生命的保存與延續。
令人感動的是透過此書將能具體反映出當時民間傳統的空間觀念，有著人與自然的敬畏，透過這類辟邪物的製作，呈現出多樣的豐富象徵意義，蘊含情感的載體也充滿著樸實的形象貼切的表現出臺灣傳統漢人社會的民俗趣味，更對於文物的藝術風貌的展現。
生活處處是學問－《屋頂千秋》
王慧君(宜蘭縣北城國小老師、宜蘭縣國語文領域輔導團、天下雜誌2013年的閱讀典範教師)
「不可以用手指月亮哦！不然會被割耳朵。」
「幫嬰兒洗澡時要放一塊石頭在澡盆裡，這是幫孩子『做膽』，小嬰兒才不會常哭鬧或被嚇到。」
這些話或許你聽過，甚至做過，或許第一次聽聞就覺得荒誕不羈。不過，有時候它為生活帶來一些樂趣、為大地萬物帶來神祕、為無助的狀況帶來一絲希望。
初見「屋頂千秋」就深深為之吸引！我本愛聽一些傳說、典故，如同「成語故事」，有更讓人心領神會、印象深刻的功用。總覺得先人的想像力真豐富，聯想力更是常具畫龍點睛之效果。
如同書裡的故事：村莊有難，但有先人能解，辟老爹如英雄人物般得先人祕笈一一化解，最後壓制鬼煞，讓村民安居樂業。一條狀似尋常的故事線，卻將傳統建築屋頂上的辟邪物如「吉祥龍」、「鯉魚碗」、「風雞」、「瓦將軍」到「五指山」……，做了最詳盡的解說。而這解釋說明的功力真了得！首先，這在屋頂上的傳統建築已不多見，不過，這些卻跟先人生活息息相關，在那個不是處處講求科學的時代，甚至生病都不是借助醫生醫療的年代，這重要的事只能借助一些「神力」！作者藉由「龍─翻雲覆雨」、「鯉魚─噴水滅火」、「將軍─射箭陣風」……，從各種動物、人物的習性、生態著手，讓讀者更能抓住辟邪物特徵及作用。最後再加上第二回「葫蘆君」，讓讀者更明瞭為何現今房屋上還常見一些辟邪物，如常見「八卦鏡」，讀來更貼近讀者們的現實世界。
如果說先人的智慧從傳統屋頂上各式辟邪物可見一般，那本書作者的寫作用心及說故事功力更可從此書故事架構鋪陳讀出趣味及頓悟。
也期許此書打開孩子們追根究柢的求知精神，發現生活中一些存在或流傳已久的事物，體會其奧妙及神奇，感受先人用心生活的軌跡，「生活處處是學問」不是嗎？
